尼山书院(尼山圣境景点介绍)

尼山书院的历史

尼山书院位于尼山孔庙以北，又名尼山诞育书院。

元至元二年（1336年），中书左丞王懋德奏请在尼山创建书院，并保举彭为山长，获准。彭上任后不久，即修建尼山书院。《尼山创建书院碑》载，修建此书院时，“凡齐鲁之境贤卿大夫，民之好事者，出钱而助成之。释木于山，陶甓于野，庸僦致远，牵牛车，服力役，连畛载途，饮饷相望。”元朝末年，尼山书院败落，至明永乐十五年（1417年）由五十九代衍圣公孔彦缙发起重修，弘治七年（1494年）六十一代衍圣公孔弘绪、四氏学学录孔公璜又用修建孔庙的余资再次修建。

观尼山书院和夫子洞心得

作者看似闲情随笔，却给人带来深思的话题。通过作者的行文，我们看到了尼山书院的宏伟与静雅，从中学到了一些历史。夫子洞的传说，让人浮想联翩。作者通过这两处景点，感悟到人生，继而发出到当今社会需不需要孔子这样的思想来滋养灵魂的呐喊，令人深思。结尾处的忧心忡忡，是对儿子一代人的担忧，也是对社会的一种担忧。

这样的文章，让人见识了孔老夫子的风采，增长了见识，而结尾之处的感悟，则更是和现实生活联系起来，真的是很耐人寻味。

尼山书院与夫子洞

一

坊间传说山东曲阜师范大学将要更名为孔子大学，这是不是真事，我不知道，我只知道曲阜师范大学的文化底蕴很深，是一所好学校，儿子考上了这所大学，我挺高兴的，可我知道妻子心里不满意，儿子心里不痛快。为了让儿子能够多了解一些孔子的伟大，以便以后能够精辟的去解读孔子思想，做一个大写的人，上个星期天的早上，我开着车拉着娘儿俩游览了孔府、孔庙和孔林。谁知道，这母子俩竟然对“三孔”不感兴趣，两人就像逛风景公园似的，走马观花地玩了一天，我看着娘儿俩连一点点的人生感悟都没有，心里挺不是味，寻思着，我陪着你们玩了一整天，只有中午在酒店里吃鸭煲的时候，才看到你们俩有些精神头，真是没劲。

下午回家之后，我就寻思着，妻子对儒家学说不感兴趣，还情有可原，也可以理解，因为这些年来，妻子的心里头只有我和孩子的吃喝拉撒睡，只有家里的柴米油盐酱醋茶。可儿子生长在孔孟之乡，现在都已经高中毕业了，竟然对孔孟学说还如此陌生，这可怎么得了！不行，趁着儿子还没有到曲阜师范大学报到之前，找个时间再带娘儿俩到尼山书院和夫子洞去游览一番，继续实地启发儿子对孔子这个伟大历史人物的感性认识。

孔子一生宣传他的仁政德治的思想，其“仁者，爱人”的思想在中国漫长的封建社会里，一直都折射着人文主义的光芒，哺育、教育了无数个仁人志士和平民百姓。孔子的有教无类思想和实践，使教育平民化，使官学转化为私学，在历代封建社会里让平民教育成为了可能，真的是很了不起。孔子的礼乐御射书数六艺教育，从古自今培育了无数英雄豪杰，他这面大旗至今仍然还是光芒万丈，照耀着人类，影响极大，史无前例。就连美国人出版的《世界名人大辞典》、《历史上最有影响的一百人》，英国人编撰的《人民年鉴手册》一书当中，都把孔子排在了世界第一位。

二

尼山位于曲阜城区东南三十公里处，原名尼丘山。尼山不算高，但周围五峰连峙，峦嶂相迭，有一种不同寻常的景色。尼山的东面，有常年不竭的智源溪，终年流水潺潺，即便是最寒冷的冬季，这一片的苍松翠柏也都充满了勃勃生机。

尼山书院坐落在尼山脚下，尼山书院与洙泗书院、石门书院、春秋书院并称为曲阜的四大书院。

中国的书院讲学之风，主要是从宋代开始的。公元1035年，苏州知府范仲淹将州学和孔庙结合在一起，创立了“庙学合一”。1043年，孔子四十六代孙孔宗愿对尼山孔庙进行扩建。元朝初期，书院列入了全国官办系统。1336年，中书左丞王懋德奏请在尼山创建书院，并保举彭璠为山长，创建了尼山书院。元朝末年，尼山书院败落。1417年由五十九代衍圣公孔彦缙发起重修。1494年，六十一代衍圣公孔弘绪、四氏学学录孔公璜又再次修建。如今保存的尼山书院建筑，是清朝道光年间所修建的庙宇。

以前那所独立的尼山书院，建在尼山孔庙东北的百余米处，独为一院。书院内有正房3间，东西厢房各3间，系当年讲学授业和纪念孔子的地方。1925年，孔子七十七代孙孔德成再度重修，除修复了尼山孔庙之外，又修复了尼山书院及颜母祠。

尼山书院是中国古代众多书院中的组成部分，影响面并不算是多么大，但因为它地处圣人故乡，与儒家创始人孔子有着这样或那样的关系，因此也就具有了一些独特之处。尼山孔庙，因孔子诞生于尼山而建。尼山书院又依尼山孔庙而建，它的独特之处就在于书院建于圣人的诞生之地。

今天的尼山书院，即尼山孔庙。尼山书院周围有一千多棵桧柏，棵棵郁郁葱葱，树干笔直，树冠不大，形似毛笔，被人们称为文柏、笔柏。古朴的青砖灰瓦隐藏在尼山书院苍翠的树木中。

尼山书院共有院落五进，殿堂五十多间，正门名棂星门，棂星门前，立有“大明尼山书院”的石碑。二门名为大成门。寺庙主体建筑为大成殿，殿前有两庑各五间，殿的东、西各有掖门。殿后有寝殿三间，两庑各三间。东、西两侧门连接两旁跨院。东院前为讲堂，后为土地祠，西院东侧连接毓圣侯祠，单成一院。西侧为启圣王殿和寝殿，是供奉孔子父母的地方。寺庙内外有元、明、清以及民国时期的石碑十余幢，是了解孔子出生地尼山及其建筑群历史沿革的重要资料。

尼山书院红墙金瓦，院内苍松林立，古木参天，绿苔满地，班驳的红漆木门掩住了一院的幽深，这里的确是一处修心养性，读书学习的好地方。

尼山书院东南不远处有一座四角飞檐的凉亭，相传两千多年前，孔子曾经站在这里往东瞭望沂水河，触景生情，突感时光流逝，人生易老，不由自主地就感叹道：“逝者如斯夫，不舍昼夜”。后人在此地建亭纪念，故名观川亭。

三

夫子洞，是一个天然石室，又名坤灵洞，位于尼山孔庙东南崖下，洞里有一张天然石床，洞前立着一块刻有夫子洞三个大字的石碑。

夫子洞很小，也很普通，但在当地的传说颇多。传说之一：孔子的母亲身怀六甲，在田地里干活的时候，突然间肚子疼痛难忍，来不及赶回家了，就在这个野外的夫子洞里生下了孔丘。孔子的父亲看着这个婴儿十分丑陋，以为是个怪物，便将这个婴儿放在了洞中，拽着妻子回了家。

初生的婴儿嗷嗷待哺，山上的一只母老虎听见了，便跑进洞里来哺乳这个新出生的婴儿。当时正是秋高时节，洞里闷热，婴儿热得难受，哇哇大哭，就在老虎不知如何是好的时候，一只在天空飞翔的老鹰闻声飞进洞里，站在地上用翅膀为这个婴儿扇风降温。当时在田地里干活的一些老百姓，看到这种奇特的情景，以为洞里的婴儿是凤凰之子，于是民间就有了凤生、虎养、鹰扇风的优美故事。

四

那天上午，我和妻子站在夫子洞前照合影的时候，我的脑子里就琢磨着，春秋战国时期这样一个一出生就历尽艰险的婴儿，为什么能成为一个历史的巨人？那个阶段中国的思想界为什么大师如云？人类社会的经济和文化的发展是正比的关系吗？中华民族的复兴中首先进行文化的复兴，是不是一个最佳的切入点？现今这个市场经济社会，究竟还需要不需要孔子这样的思想家来滋养人们的灵魂？

那天尼山书院和夫子洞景点上的游人很少，比起曲阜城里孔庙的那种一天到晚车水马龙的情景简直是天壤之别。偌大的尼山，古老的尼山书院，仅有我们一家三口人和司机小邹在这儿闲逛。

那天更加令我失望的事情是，临要回家的时候，儿子就好像是从荒郊野外转了一大圈，累的没点精神，连句话也不想说，无精打采地一头钻进车里，闭着双眼靠在车座背上打起盹来。我坐在副驾驶座位上，回头看了儿子几眼，心里寻思着，这个孩子生长在人们不计后果发展经济，全民经商的年代，虽然弄不清楚社会上老虎成群，苍蝇成堆的根本原因，但耳闻目睹过一些老师理直气壮地让学生家长办一些私事，事后给学生调调座位之类的事情；逢年过节笑眯眯地收下望子成龙，盼女成凤的家长们给的红包，在这种校风环境当中成长起来的孩子，幼小的心灵难免不滋长金钱主义至上的毒菌。

唉！但愿儿子将来可别是一个没有生活念想，没有人生信仰，没有灵魂的人。我这么寻思着时候，脑子里忽然涌出了几句莫名其妙的诗句，便不由自主地信口吟哦起来。

回头看到地上的影子，

忽长忽短扭曲着心魔。

思绪在尼山书院漂游，

围绕圣人不知做什么。

携妻带子步入夫子洞，

鹰扇风的传说在眼前。

漫山遍野到处是故事，

千年松柏寂静的语言。

观川亭里瞭望沂水河，

心里渐渐燃起一团火。

野草顶出冰冷的土地，

迎着西南风活出自我。

关于考察尼山书院的内容

考察着重审核确认考察对象报名时提供的本人信息和相关资料是否真实有效，是否符合报考职位资格条件，是否存在应当回避的等情形，以及考察对象政治思想、道德品质、能力素质、学习和工作表现、遵纪守法、廉洁自律等情况。

曲阜尼山书院住宿攻略

曲阜尼山书院是中国著名的古代私立学校，也是孔子的故乡。如果你计划在曲阜尼山书院住宿，以下是一些建议和攻略：

1.预订提前：由于曲阜尼山书院是一处热门景点，住宿需求较大，建议提前进行预订，特别是在旅游旺季或节假日期间。

2.选择合适的住宿类型：曲阜尼山书院周边有多种住宿选择，包括传统客栈、酒店、民宿等。你可以根据个人需求和预算选择合适的住宿类型。

3.位置考虑：如果你希望更加贴近景区，可以选择在曲阜尼山书院附近入住。这样方便你更早地进入景区，避开游客高峰期。

4.特色体验：曲阜尼山书院附近的一些客栈和民宿提供传统文化体验，如穿汉服、品茶、学习古代礼仪等。你可以选择这些住宿，深入感受曲阜文化的独特魅力。

5.交通便利性：考虑住宿地点的交通便利性，方便你前往曲阜尼山书院以及周边景点。可以选择靠近公交车站或是提前了解附近的出行方式。

6.注意时间安排：除了住宿，也要合理安排游览时间，尽量错峰避开游客高峰期，享受更好的参观体验。

在住宿之前，建议你提前查看相关信息、评论和评价，选择可靠的住宿场所。同时，留意当地的风俗习惯和规定，遵守景区的管理规定，爱护环境。祝你在曲阜尼山书院度过愉快的住宿体验！