饮食男女欲存焉饮食男女在古代社会中的地位

食色性也出自哪里

食色性也语出《孟子·告子上》：告子的观点：“食色，性也。仁，内也，非外也。义，外也，非内也。”是告子的论点之一。孟子观点：仁义礼智，非由外铄我也，我固有之也，并以诗经的观点以及孔子支持诗经的观点为证。

诗经观点：‘天生蒸民，有物有则。民之秉夷，好是懿德。’孔子讲：‘为此诗者，其知道乎！’”

孔子观点：吾未见好德如好色者也。

食今的食是什么意思

“食今的食”是一个中国成语，通常用来形容人们在吃饭的时候，专心致志地只顾食物而不顾其他事情。这个成语源自唐代诗人刘禹锡的《陋室铭》：“饮食男女，人之大欲存焉。岂不食是好食，难用争是。故废饱于食，不如穷于俭；出言有切，不如守素而静。”意思是说人们在饮食上的欲望虽然很大，但应该节俭有度，不要过分追求美食。所以“食今的食”也常常用来劝人要节制饮食，不要过分享乐。

“饮食男女，人之大欲存焉。”是什么意思解释的白一点

温饱和男女关系（男女之间的交往与相互吸引依赖以及性），是人类最大最基本的需求和欲望。饮食：指食欲。男女：指性欲。饥饿思饮食，成年思婚配，这是人生的重大欲望。"饮食男女人之大欲存焉"出自《礼记-礼运》。《礼记》为儒家经典，编纂于西汉时期，其中大量记载了孔子及其弟子的言谈，譬如上面这句。这句话出自何人之口，史料无从考证，多数认为是与孟子同时代的告子所说。